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今天在網(wǎng)上看到《日本飲料瓶設(shè)計(jì)全方位分析》，好久沒(méi)看到這么好的文章，重新編輯了一下發(fā)到玻璃瓶生產(chǎn)廠家-徐州玻璃瓶生產(chǎn)廠家，希望大家能有所收獲。
日本包裝設(shè)計(jì)不僅僅是通過(guò)色彩的運(yùn)用，色彩的相互關(guān)系，更多地可以通過(guò)的形式、材質(zhì)、畫(huà)面圖形的專(zhuān)用設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)?？梢院苋菀椎芈?lián)想食品的口感。日本麒麟公司分別于去年和今年推出了二款茶飲品：生茶和聞茶。茶飲料產(chǎn)品的同質(zhì)化程度很高，雖然口味有一定差異，但真要口渴飲用，兩者之間的差異完全可以忽略。但這兩款茶飲料在貨架表現(xiàn)上完全迥異風(fēng)貌。以一個(gè)消費(fèi)者的角度來(lái)審視這兩款包裝，可以感覺(jué)到生茶屬于清涼型茶飲料，可以產(chǎn)生爽口的飲用感覺(jué)，在口味上比聞茶會(huì)更濃烈。而聞茶是屬于微甜的，更偏品味型的茶飲料。
事實(shí)上的確如此，兩款茶飲料通過(guò)呈現(xiàn)了完全不同的知覺(jué)聯(lián)想。從生茶的瓶型和瓶體色彩可以感覺(jué)出它的產(chǎn)品屬性和著力表現(xiàn)點(diǎn)，而聞茶的青花瓷瓶式的貼設(shè)計(jì)以及透明的瓶體分明著意讓消費(fèi)者可以有更多的品味余地。這是一種成功的設(shè)計(jì)，有點(diǎn)和風(fēng)、有點(diǎn)中國(guó)、有點(diǎn)國(guó)際。將商業(yè)、藝術(shù)以及文化很恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。它基本上沒(méi)有憑借印刷材料的奢華輝煌來(lái)誘導(dǎo)人們對(duì)設(shè)計(jì)給予關(guān)注。而是從大眾生活的海洋中直回頭來(lái)看看國(guó)內(nèi)的不少白酒包裝，似乎只要是酒類(lèi)包裝就非得采用金卡印刷，然后用盡燙金、專(zhuān)色、凹凸、鐳射、噴砂等系列印刷工藝，非這樣不能稱(chēng)之為酒包裝。
所以嶄且讓我武斷的說(shuō)在恰如其分的綜合表現(xiàn)食品的口感上日本是值得我們學(xué)習(xí)的。再就是關(guān)于上的字體設(shè)計(jì)。在飲料瓶裝潢設(shè)計(jì)中，文字不僅能夠準(zhǔn)確傳遞商品信息，還能起到宣傳商品，美化商品的作用。文字的書(shū)寫(xiě)形式和排列組合直接影響畫(huà)面的整體效果。日本的商品包裝，文字設(shè)計(jì)獨(dú)具特色。日本設(shè)計(jì)師能夠根據(jù)商品的屬性特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，玻璃瓶生產(chǎn)廠家形成不同的字體設(shè)計(jì)風(fēng)格，使商品包格調(diào)高雅別致、具有鮮明的民族特色。大家都知道日本文字是受中國(guó)文化影響，起初他們并沒(méi)有自己的文字，地理?xiàng)l件的關(guān)系，漢字通過(guò)朝鮮傳入日本。長(zhǎng)期以來(lái)日本人以漢字作為傳播思想、表達(dá)情感的載體。后來(lái)日本人在漢字的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍，創(chuàng)造出屬于本民族的文字。
日本人非常喜歡中國(guó)的漢字，對(duì)中國(guó)書(shū)法研究得非常透徹。早在唐代中國(guó)書(shū)法就傳到日本。日本人通過(guò)反復(fù)探索和實(shí)踐形成了具有日本特色的書(shū)法藝術(shù)形式。日本設(shè)計(jì)師廣泛采用書(shū)法字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，水墨文化在商品包裝上得到很好體現(xiàn)。書(shū)法字體因其產(chǎn)生的年代不同風(fēng)格各異，將其應(yīng)用在裝潢設(shè)計(jì)上效果獨(dú)特。書(shū)法文字具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色。在創(chuàng)造過(guò)程中，設(shè)計(jì)師充分考慮商品本身的特征，并注意與其它設(shè)計(jì)要素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。字體設(shè)計(jì)或?yàn)t灑流暢、潑墨自如；或清新儒雅、端莊秀麗。形式多姿多彩，富有節(jié)奏感和韻律美。具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，能夠?yàn)楫?huà)面增添無(wú)窮的魅力。
徐州玻璃瓶生產(chǎn)廠家我們可以在日本包裝中感受到中華傳統(tǒng)文化的神韻。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師無(wú)時(shí)不在追求字體的整體形式美。力求表現(xiàn)出對(duì)比、和諧、均衡、韻律等藝術(shù)特征。做到疏密有致、虛實(shí)對(duì)應(yīng)。體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的理念與個(gè)性化特征。在一些風(fēng)味小吃、方便食品，文字排列變化豐富，追求活潑、跳躍、動(dòng)感的表現(xiàn)效果。設(shè)計(jì)師首先將主體文字安排在最佳視域區(qū)，次要的說(shuō)明性文字依次安排在一個(gè)較小的部位或空間。這樣消費(fèi)者的視線(xiàn)就可以沿著一條自然合理、順暢的流程節(jié)奏進(jìn)行閱讀，達(dá)到一種賞心悅目的視覺(jué)效果。重視裝潢設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)文字設(shè)計(jì)的審美性和文化性。在字體設(shè)計(jì)上喜歡用手寫(xiě)的書(shū)法字體代替電腦規(guī)范化的文字。
追求書(shū)法字體氣勢(shì)奔放、筆墨飛濺的藝術(shù)效果；追求字體在快速行筆運(yùn)墨中的飛白蒼勁之美。字里行間蘊(yùn)含著一種輕松自然而帶有人文色彩的情調(diào)，讓人體味到其中深藏著的文化內(nèi)涵，達(dá)到一種如詩(shī)如畫(huà)的意境美。而視書(shū)法為的國(guó)粹的中國(guó)，在這方面是否更應(yīng)該多一些主動(dòng)性和多元性呢。日本包裝設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格特色沒(méi)有因?yàn)閲?guó)際風(fēng)格的影響而減弱，而是在新的形勢(shì)下以新的面貌得到發(fā)展和弘揚(yáng)。因此日本設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出既有本國(guó)特色又能面向世界的好作品。組培瓶生產(chǎn)廠家而我們國(guó)內(nèi)對(duì)于自身淵源文化的發(fā)掘只是很少人真正在實(shí)驗(yàn)著，實(shí)踐者，更多人僅僅是在口頭說(shuō)說(shuō)或者盲目模仿著。這也許是我們最大的差距吧。
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